游走台湾~~~

	中间那个顶层建筑就是三希堂；所有没展出的文物就保管在后面的山里                中午可以在故宫四楼的三希堂用餐。三希堂装修豪华，建筑、用品餐具都透着古典~~~“         三希堂”这个名字取自乾隆在紫禁城养心殿内的书房名字。清朝覆灭后，太监偷偷把《中秋帖》、 《伯远帖》偷卖出宫，因《快雪帖》名气太大没被偷卖掉直到故宫文物南迁最后到了台湾。其它两贴 1949年后被大陆重金购回藏于北京故宫，三希从此分隔海峡两岸，不知何时能团聚。。。。相同命运 的还有《富春山居图》。。。两岸故宫何时能统一，结束现在所谓“北京故宫有宫无宝，台北故宫有 宝无宫”？大陆的很多珍贵文物到台湾展出过，台北故宫的很多稀世珍宝也到国外展出过（比如今年 6月翠玉白菜到日本展出），却没有一件回过大陆展出，因为台湾方面担心一旦回来展出就再也甭想 带走了。。。      我们点了三希堂著名的牛肉面（牛肉量足、嫩化渣）、蟹黄烧麦，价格比外面略贵，不过想想是在顶级国宝扎堆儿的地方上面吃饭，心里也就平衡了~~~哈哈。。。                                                                          三希堂内可以拍照，桌垫上写着“三希堂”的来历

	晚上在展厅内偷拍的一张（原谅我吧。。。）         现在回想起来，个人感觉白菜啊、核舟啊这些只是巧夺天工而已，本身没有什么内涵，还是那些字画 有看头，除了作品本身的魅力，作品和作者所经历的那些沧桑才是令人唏嘘感叹最值得回味的。。。比如这 次展出的《早春图》作者郭熙，他的作品多有“求变”的意味，适逢宋神宗在位王安石变法而备受赏识，宫 中到处都挂的是他的作品，可是神宗驾崩哲宗登基后，王安石变法也随之失败，郭熙备受哲宗冷落，他的作 品全被换做古画，有的作品甚至被拿去当抹布，郭熙后来也是在冷遇中寂寞地离开人世。。。。          故宫内除了大量的展品吸引人外，还有纪念品中心也是令人长久驻足纠结不断的地方。。。。。印刷精美 的图册、原稿复制的字画、各种专业水准策划的文创产品，令人目不暇接，妄想一股脑全拿走。。。。

	趁着晚上还要参观故宫，现在吃晚饭的当口，抽空去了一趟台北忠烈祠（一般大陆游客都不晓 得那个地方喔~）       忠烈祠，为历代褒扬忠义精神、建祠追祀为国殉难忠臣烈士之处，祠名“忠烈”。国民政府于 全面对日本抗战之前，即有设祠奉祀烈士的规划,所奉祀对象涵盖自辛亥革命、护法、讨袁、北伐等 抗敌烈士，然以当时情势，实以抗日牺牲官民为主要对象。据1942年内政部统计，当时大陆已有六 百多县市设立忠烈祠，多由旧日关帝庙、武侯祠、城隍庙等改建，附加祭祀。由于历史的原因，如 今大陆仅剩下湖南衡阳南岳忠烈祠、长沙忠烈祠、云南腾冲忠烈祠、河南商城忠烈祠。成都嘛，就 只剩个“忠烈祠街”的地名而已。。。       1946年，全台各县市开始设置忠烈祠。如今，台湾各县市都有规模不一的忠烈祠，供奉对象也 不仅仅限于军人，殉职员警、消防、民防等人员，以及相关公务殉职人员也列入可以申请入祀对象。 这其中尤以台北的国民革命忠烈祠规模最大，入祀人员最多。国民革命忠烈祠位于台北圆山大饭店 旁边，毗邻新建的“国防部”大楼，由“国防部”直属管辖。整个建筑仿北京故宫形制而建，包括 牌坊（大门楼）、大门、大殿、纪念碑、烈士文物（牌位）陈列室等主体建筑，庄严气派。

	大门楼（牌坊）正面有蒋中正题词：“忠烈祠”、“成仁”、“取义”                                   背面题“万古流芳”、“忠义”、“千秋”

	忠烈祠背后的山体被挖空了，是台湾当局战时最高指挥中心“衡山地下指挥所”                                                                             大门仿北京故宫太和门形制

	大殿坐北朝南，仿北京故宫太和殿形制，雕梁画栋气势恢宏                                                     大殿背面

	殿内正中供奉“国民革命烈士之灵位”总牌位，每年3、9月由政府主持春祭和秋祭各一次。         忠烈祠大殿两旁则是供奉个人姓名牌位的文烈士祠和武烈士祠。武烈士祠的牌位按军衔或功劳分了 等级：将级为单人牌位，校尉级多人为一组牌位，兵级则为集体名册置藏箱中供祀。这些牌位中有两岸 共同尊奉的烈士比如秋瑾、黄花岗72烈士、佟麟阁、王铭章、张自忠、戴安澜、高志航等等。由于两岸 观念不同，忠烈祠的牌位上还有这些名字：张辉瓒、邱清泉、张灵甫、戴笠……当然缺少左权、杨靖宇 这些名字。。。。             两岸分治已久，供奉着曾经为了民族独立反抗暴政侵略而付出了生命代价的忠烈的地方，是鲜有大 陆游客的（团队自不必说，自由行也很少，大多是台湾人或韩国、日本团、东南亚团。。。没错，有日本团）。

	东为文人祠，西为武人祠                                       正殿后面的抄手游廊有国军发展历程（也包括那些不断“转进”的历史）和一些人员的半身像雕塑及简介

	我们到忠烈祠的时候，正好赶上仪仗队换岗。在台北，除了忠烈祠，国父纪念馆、中正纪念堂每天正点 都有仪仗队礼兵换岗仪式，内容大同小异，成为台湾一道亮丽的风景线。和解放军在重大礼仪场合甩铿锵有 力的正步不同，台军的“正步”更西化，而且动作全部为“分解动作”——每个动作缓慢但也有力，可以让 游客清晰地拍下每个动作细节。每个礼兵军装笔挺，头戴宛如镀了克罗米貌似痰盂的钢盔，裤子缅成七分裤 式样以便露出锃亮的系着白色鞋带的高筒皮靴。然后他们喜欢把手中的镀铬的M-14自动步枪颠来倒去“耍 花枪”——以至于旁边总有一个着西装的士兵随时背着一支装在枪套里的步枪以防万一。。。。                                                         围观群众可以近距离接触仪仗队