游走台湾~~~

	台北位于台湾岛北端，是台湾当局政治、经济、文化中心，北部的交通枢纽。         市内公交系统发达，捷运（包括地铁、高架轻轨）目前共有10条线路，换乘方便。买一张捷运卡 （捷运站、7-11超市都可以，随时可以充值，100NT押金，离开台湾是可以退），乘坐捷运时票价可 以打八折。捷运票价一般25NT起价。手机可以装一个“台北捷运APP”，找路线和算钱都很方便。捷 运了禁烟外（这必须的），也不能吃东西，也不能喝水或饮料。进入捷运站不用安检，有的月台也没 有隔离屏障，各人小心哈。。。。此外，包括捷运、公交线路、各景点在内的旅游地图可以在车站、 机场免费取阅。。。              捷运每节车厢都有深蓝色的“博爱座”——作用类似我们这里的“红板凳”。我们在台北市区 主要靠捷运四处转战，据观察，无论车厢内人多人少，只要不符合条件，博爱座永远空着。。。。每站 快到时用国语、闽南语、客家话、英语各播报一次站名。

	乘客乘自动扶梯时，都自觉地靠右站，把左边空出来以便有急事的人快速通过

	到了台北，第一站当然是选择台北国立故宫博物院。上世纪30年代，为躲避战火，国民政府将北平 故宫博物院的一些顶级文物（主要是青铜器、字画、珍玩等）疏散到南京、上海，后来抗日战争爆发，又 分批运往四川的乐山、峨眉等地。抗战结束后，随着内战的爆发和国民政府的不断失利，不少北平故宫、 南京国立中央博物院等所藏的历代珍贵文物被运往台湾暂存（谁想这一“暂”就到了现在）。到达台湾后， 这批文物一直没有一个固定的安身之所，直到60年代，才在台北外双溪地区修建了国立故宫博物院（俗称 台北故宫），用以永久保存、展示这批文物——共有60余万件之多，包括一大批国之重器的青铜鼎、中国古 代绘画巅峰时刻宋元的绘画、历代玉器陶瓷、文献古籍档案等等。换言之，1949年以前大陆所珍藏的精品 文物大部分在台北（如雷贯耳的张择端之《清明上河图》在北京，不过文革中被李作鹏“借”出故宫欣赏， 直到913事件后才归还故宫）。令人惊异的是，那么多文物无论大小、金属还是瓷器字画，历经那么多次长 途转运、搬迁，竟然没有一样损坏更勿论丢失，押运人员历经战火也没有伤亡！难道这些古物幂幂之中果有 神灵护佑？     台北故宫颇受游客欢迎的镇馆之宝——毛公鼎、翠玉白菜、肉形石、核舟（还记得初中学的那篇《核舟记》 么，文中写的是明代的东西没找到实物，这是乾隆时期的作品，比书中写的还要精致）等长期展出，其它一些 顶级文物——特别是字画，一般好几年甚至十几年才有望展出一次，而且时间不超过3个月。大名鼎鼎的范宽 的《溪山行旅图》、宋徽宗的《听琴图》、赵孟頫的《鹊华秋色图》、黄公望的《富春山居图·无用师卷》、 王羲之的《快雪时晴帖》、苏东坡的《寒食帖》这次无缘相见，只看到了郭熙的《早春图》。     故宫门票160NT，是这次台湾行中第二贵的门票（最贵是101大楼）。台湾很多景点都是免费，就算要收费 也很便宜，一般也就二三十NT而已，想想大陆这边，有的鬼眉鬼眼的景点动不动就几十软民币，简直是喵的坑爹！！！     故宫还可以租耳麦，每人100NT。

	我们专门选择周六前往（每周五、周六故宫开放到晚上9点），这样的好处是一整天在故宫，而且白天 可以避开潮水般的旅行团——他们一般在故宫就看翠玉白菜、肉形石、核舟、毛公鼎，陈列这些展品的3楼 总是人山人海，每个展品排班起码要20分钟以上到了跟前最多看半分钟就被挤走！晚上没有了旅行团，再 慢慢欣赏不迟。。。果然，我们四个围着白菜和核舟贪婪地反复地看了起码半个小时！ 刚建立时称“中山博物院”，蒋中正题词

	这是接待大厅，馆内禁止拍摄、喝水吃东西，双肩包必须寄存（女士那种单肩背包可以背进去）                                              夜晚的故宫，安静了许多

	中间那个顶层建筑就是三希堂；所有没展出的文物就保管在后面的山里                中午可以在故宫四楼的三希堂用餐。三希堂装修豪华，建筑、用品餐具都透着古典~~~“         三希堂”这个名字取自乾隆在紫禁城养心殿内的书房名字。清朝覆灭后，太监偷偷把《中秋帖》、 《伯远帖》偷卖出宫，因《快雪帖》名气太大没被偷卖掉直到故宫文物南迁最后到了台湾。其它两贴 1949年后被大陆重金购回藏于北京故宫，三希从此分隔海峡两岸，不知何时能团聚。。。。相同命运 的还有《富春山居图》。。。两岸故宫何时能统一，结束现在所谓“北京故宫有宫无宝，台北故宫有 宝无宫”？大陆的很多珍贵文物到台湾展出过，台北故宫的很多稀世珍宝也到国外展出过（比如今年 6月翠玉白菜到日本展出），却没有一件回过大陆展出，因为台湾方面担心一旦回来展出就再也甭想 带走了。。。      我们点了三希堂著名的牛肉面（牛肉量足、嫩化渣）、蟹黄烧麦，价格比外面略贵，不过想想是在顶级国宝扎堆儿的地方上面吃饭，心里也就平衡了~~~哈哈。。。                                                                          三希堂内可以拍照，桌垫上写着“三希堂”的来历

	晚上在展厅内偷拍的一张（原谅我吧。。。）         现在回想起来，个人感觉白菜啊、核舟啊这些只是巧夺天工而已，本身没有什么内涵，还是那些字画 有看头，除了作品本身的魅力，作品和作者所经历的那些沧桑才是令人唏嘘感叹最值得回味的。。。比如这 次展出的《早春图》作者郭熙，他的作品多有“求变”的意味，适逢宋神宗在位王安石变法而备受赏识，宫 中到处都挂的是他的作品，可是神宗驾崩哲宗登基后，王安石变法也随之失败，郭熙备受哲宗冷落，他的作 品全被换做古画，有的作品甚至被拿去当抹布，郭熙后来也是在冷遇中寂寞地离开人世。。。。          故宫内除了大量的展品吸引人外，还有纪念品中心也是令人长久驻足纠结不断的地方。。。。。印刷精美 的图册、原稿复制的字画、各种专业水准策划的文创产品，令人目不暇接，妄想一股脑全拿走。。。。

	趁着晚上还要参观故宫，现在吃晚饭的当口，抽空去了一趟台北忠烈祠（一般大陆游客都不晓 得那个地方喔~）       忠烈祠，为历代褒扬忠义精神、建祠追祀为国殉难忠臣烈士之处，祠名“忠烈”。国民政府于 全面对日本抗战之前，即有设祠奉祀烈士的规划,所奉祀对象涵盖自辛亥革命、护法、讨袁、北伐等 抗敌烈士，然以当时情势，实以抗日牺牲官民为主要对象。据1942年内政部统计，当时大陆已有六 百多县市设立忠烈祠，多由旧日关帝庙、武侯祠、城隍庙等改建，附加祭祀。由于历史的原因，如 今大陆仅剩下湖南衡阳南岳忠烈祠、长沙忠烈祠、云南腾冲忠烈祠、河南商城忠烈祠。成都嘛，就 只剩个“忠烈祠街”的地名而已。。。       1946年，全台各县市开始设置忠烈祠。如今，台湾各县市都有规模不一的忠烈祠，供奉对象也 不仅仅限于军人，殉职员警、消防、民防等人员，以及相关公务殉职人员也列入可以申请入祀对象。 这其中尤以台北的国民革命忠烈祠规模最大，入祀人员最多。国民革命忠烈祠位于台北圆山大饭店 旁边，毗邻新建的“国防部”大楼，由“国防部”直属管辖。整个建筑仿北京故宫形制而建，包括 牌坊（大门楼）、大门、大殿、纪念碑、烈士文物（牌位）陈列室等主体建筑，庄严气派。

	大门楼（牌坊）正面有蒋中正题词：“忠烈祠”、“成仁”、“取义”                                   背面题“万古流芳”、“忠义”、“千秋”

	忠烈祠背后的山体被挖空了，是台湾当局战时最高指挥中心“衡山地下指挥所”                                                                             大门仿北京故宫太和门形制